पोयन्टर पॉडकास्ट: डेनमार्क में विविधता और कार्टून विवाद

पुरालेख

डेनिश पत्रकारों को उनके काम करने के तरीके पर कार्टून विवाद के प्रभावों के बारे में बात करते हुए सुनें।

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फरवरी 2006 की शुरुआत से एक पॉडकास्ट सुनने के लिए, जब पोयंटर के संकाय सदस्यों ने कार्टून विवाद पर एक गोलमेज सम्मेलन आयोजित किया, यहाँ क्लिक करें .

छह महीने हो गए हैं चूंकि अब प्रसिद्ध मुहम्मद कार्टून प्रकाशित हुए थे डेनिश अखबार में जीलैंड्स-पोस्टेन .

इस सप्ताह तीन डेनिश पत्रकारों के पॉयन्टर आने के साथ, रॉय पीटर क्लार्क एक डेनिश परिप्रेक्ष्य से विवाद को बेहतर ढंग से समझने के उद्देश्य से एक चर्चा का संचालन किया। पत्रकार- जेन्स ओटो कजेर हैनसेन तथा जैकबसेन से पीटर वहाँ से पत्रकारिता और सतत शिक्षा केंद्र (पत्रकारिता में व्यावसायिक विकास केंद्र) और लोन वैंडबोर्ग , कोपेनहेगन के से एलर प्रेस - ने कहा कि दुनिया भर से चौंकाने वाली प्रतिक्रिया ने डेनिश पत्रकारों को अपने समाज के भीतर धार्मिक और सांस्कृतिक विविधता के प्रति अपने दृष्टिकोण पर पुनर्विचार करने के लिए प्रेरित किया है। उन्होंने कहा, डेनिश पत्रकारों को अब यह तय करना होगा कि उस विविधता को यथासंभव जिम्मेदारी से कैसे कवर किया जाए।

- द्वारा उत्पादित मेग मार्टिन तथा लैरी लार्सन

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पॉडकास्ट की एक प्रतिलेख, हल्के ढंग से संपादित:

रॉय पीटर क्लार्क, पोयन्टर उपाध्यक्ष और वरिष्ठ विद्वान: मैं रॉय पीटर क्लार्क, द पोयन्टर इंस्टीट्यूट में वरिष्ठ विद्वान हूं। और यह पॉडकास्ट तीन पत्रकारों की द पोयन्टर इंस्टीट्यूट में उपस्थिति का लाभ उठा रहा है डेनमार्क . पीटर जैकबसेन और जेन्स हैंनसेन और लोन वैंडबोर्ग हैं। पीटर, क्या आप कृपया अपना परिचय फिर से देंगे?

पीटर फ्रॉम जैकबसेन, प्रोग्राम डायरेक्टर, सेंटर फॉर जर्नलिज्म एंड कंटिन्यूइंग एजुकेशन (सीएफजेई: सेंटर फॉर प्रोफेशनल डेवलपमेंट इन जर्नलिज्म): हां, हैलो, मैं पीटर हूं, और मैं डेनमार्क में पत्रकारिता और आगे की शिक्षा केंद्र के लिए एक सलाहकार और शिक्षक और [कार्य] विश्लेषण [के] पत्रकारिता के रूप में काम करता हूं।

लोन वैंडबोर्ग, कॉपी एडिटर, एलर प्रेस : नमस्ते, मैं अकेला हूँ, और मैं डेनिश टीवी पत्रिका के लिए काम कर रहा हूँ जिसका नाम है एलर प्रेस वहाँ, और कभी-कभी एक टीवी कमेंटेटर के रूप में यूरोस्पोर्ट .

जेन्स ओटो कजेर हैनसेन, निदेशक, सीएफजेई: हां, और मैं जेन्स हैनसेन हूं, और मैं पीटर द्वारा उल्लिखित केंद्र का निदेशक हूं।

रॉय पीटर क्लार्क: ठीक है बहुत अच्छा। धन्यवाद। हम संयुक्त राज्य अमेरिका में, प्रकाशन के आसपास के सभी मुद्दों पर, मूल रूप से डेनमार्क में, [के] पैगंबर मुहम्मद को चित्रित करने वाले कार्टूनों की एक श्रृंखला के बारे में सोच रहे हैं और बहस कर रहे हैं। उन और उसके बाद की घटनाओं के प्रकाशन ने दुनिया भर में विभिन्न प्रकार के विरोधों को जन्म दिया है - कुछ शांतिपूर्ण, कुछ बहुत, बहुत हिंसक। और हम पत्रकारों को यह पता लगाने में मदद करने की कोशिश कर रहे हैं कि इसे कैसे कवर किया जाए, इसके बारे में कैसे सोचा जाए।

यहां संयुक्त राज्य अमेरिका में, एक बड़ा सवाल था, 'क्या कार्टून, छवियों को फिर से प्रकाशित करने की हमारी ज़िम्मेदारी थी, ताकि हम सभी के बीच संबंधों के बारे में बेहतर बातचीत में शामिल हो सकें, मान लीजिए, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और किसी धार्मिक या जातीय समूह की संवेदनाओं को अनावश्यक रूप से ठेस नहीं पहुँचाना चाहते?'

संयुक्त राज्य अमेरिका में बहस बहुत तीव्र रही है। इसलिए मुझे लगता है कि आप तीनों इस पर कुछ प्रकाश डालने में मदद कर सकते हैं। तो क्या आप पहले हमें यह समझने में मदद कर सकते हैं कि कार्टून प्रकाशित होने के बाद के महीनों में डेनिश पत्रकारों के बीच बातचीत और प्रतिक्रिया कैसी रही है?

पीटर जैकबसेन: मैं इसके बारे में थोड़ा कह सकता था। पिछले साल सितंबर में, मैंने यहां पॉयन्टर में न्यूज़रूम प्रशिक्षकों के सम्मेलन में भाग लिया था, और विविधता के बारे में एक बहुत ही रोचक चर्चा हुई थी। मैं डेनिश समूह का हिस्सा था, और मुझे लगता है कि [डेनिश] समूह में [भीतर] इतनी जागरूकता नहीं थी कि [विविधता] हमारे लिए बहुत महत्वपूर्ण थी। लेकिन, मुझे लगता है, अब जबकि डेनमार्क में हमारे पास यह मामला है, अब बहुत अधिक जागरूकता है, और हर कोई देख सकता है कि यह हमारे लिए भी बहुत महत्वपूर्ण है। हम वास्तव में एक बहुसांस्कृतिक समाज हैं और साथ ही आप यहां संयुक्त राज्य अमेरिका में हैं।

लोन वैंडबोर्ग: जहां मैं काम करता हूं, वास्तव में हम इस पर बहुत बहस कर रहे हैं, ऐसा नहीं है कि कोई भी प्रकाशन [जो हम प्रकाशित करते हैं] कोई भी ऐसा होगा जो इसे ले जाएगा या इसे ले जाने के बारे में सोचेगा, क्योंकि [वे] मनोरंजन में अधिक हैं [पक्ष]। इसलिए हमें वह चर्चा नहीं करनी थी, लेकिन निश्चित रूप से [हमने बात की] बोलने की स्वतंत्रता (क्या आप जो कहना चाहते हैं वह कह सकते हैं?) और वह पूरी धार्मिक बहस।

और बहुत सी चीजों का योग करने के लिए, मुझे लगता है कि इसने हम सभी को आश्चर्यचकित कर दिया, कि यह उस चीज़ में बदल सकता है जिसे उसने बदल दिया। शायद सभी क्योंकि पिछले कुछ वर्षों में, या पिछले कुछ दशकों में हमारी विरासत है, वह धर्म है - जनरल डेन के लिए, क्रिश्चियन डेन, आप इतने नाराज नहीं होंगे, कि अगर कुछ हुआ, तो आप बस कहेंगे , 'ठीक है।' और [ऐसी] मजबूत भावनाओं [इससे बाहर निकलने के लिए] के लिए, निश्चित रूप से, हमें जाने दिया है, 'वाह।' यह एक आश्चर्य की बात थी, और फिर [वहां] उस पूरी बहस के बारे में - 'क्या आपको यह करना चाहिए?' 'क्या ऐसा करना प्रासंगिक है?' 'क्या इससे कुछ मदद मिली?' 'क्या हमें इसे अभी दिखाना चाहिए, जैसा होना चाहिए, 'ठीक है, हम मध्य पूर्व के क्रोध से नियंत्रित नहीं हो सकते हैं?' 'या हमें उन्हें फिर से दिखाना चाहिए?' 'या हम इसे दिल से लें, और कहें कि यह ऐसा है इसलिए लाइन को पार करना? ” - वह पूरी बहस।

और मुझे कहना होगा, जब आप लोगों से बात करते हैं, तो ऐसा लगता है - मैं 50/50 भी नहीं कहूंगा - कुछ मुद्दे 80/20 की तरह जाएंगे, और अन्य मुद्दे दूसरी तरफ। और मुझे नहीं लगता कि हम किसी निष्कर्ष पर पहुंचे हैं, क्योंकि एक दिन कुछ नई जानकारी होगी और आप ऐसा महसूस करेंगे, और एक और दिन नई जानकारी होगी और आप दूसरे तरीके से महसूस करेंगे। और इसलिए मुझे लगता है कि यह हमारे लिए सीखने की प्रक्रिया है, और जैसा कि पीटर ने कहा, यह वास्तव में हमारे लिए एक अहसास रहा है कि वास्तव में अन्य मुद्दों और भावनाओं पर ध्यान दिया जाना है।

रॉय पीटर क्लार्क: मैं उस पर वापस आना चाहता हूं, लेकिन, जेन्स, मैं आपको तुरंत शामिल करना चाहता हूं और बस आपसे पूछना चाहता हूं कि पत्रकारों के बारे में आपका अनुभव और इस पर उनकी प्रतिक्रिया के संदर्भ में आपका क्या कहना है।

जेन्स हैनसेन: खैर, मैं आपकी प्रारंभिक टिप्पणियों में, राज्यों में आपकी बहस के बारे में एक टिप्पणी जोड़ने के लिए बस व्यंग्य कर रहा था। मैं कहूंगा कि मैं बहस को समझता हूं, क्योंकि कुछ दिनों पहले डेनमार्क में [एक रिपोर्ट थी] प्रकाशित हुई, जिससे पता चला कि यह कार्टून लगभग 104 से अधिक मीडिया और 40 से अधिक देशों में प्रकाशित हुआ है। जिसका अर्थ है कि, वास्तव में, बहुत सारे देशों में बहुत सारे मीडिया ने इस कार्रवाई के आलोक में भाषण की स्वतंत्रता पर चर्चा करने की प्रासंगिकता के बारे में एक ही मौलिक निर्णय लिया है, और मैं देख सकता हूं कि यह बहुत कठिन प्रश्न है कि क्या यह ... सच है, क्या यह इसके लिए एक प्रासंगिक परीक्षा है।

इसलिए मेरे पास एक [फील के लिए] बहस है। लेकिन प्रश्न पर वापस जाने के लिए, मुझे लगता है कि डेनमार्क में सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हमें अचानक पता चला है कि यह वास्तव में एक मुद्दा है। मेरा मतलब है, ऐसा हो सकता है, क्योंकि डेनमार्क में हमारी एक बहुत ही खुली परंपरा है [के बारे में] हम क्या प्रकाशित कर सकते हैं, हम क्या बहस कर सकते हैं। संभवतः, [यह] राज्यों की तुलना में अधिक [उदार] है, एक ... धर्मनिरपेक्ष समाज। और हमेशा एक तरह का मानसिक अंतर भी होता है, कि हम बिना दिल पर विचार किए कठिन बहस कर सकते हैं। और कभी-कभी हम हास्य की भावना में किसी चीज़ का उल्लेख करते हैं जिसे गलत समझा जा सकता है।

लेकिन यह [हास्यवादी] होने का सवाल नहीं है। हमारे पास एक तरह की राष्ट्रीय परंपरा है, और मुझे लगता है कि कई डेन काफी आश्चर्यचकित हुए हैं कि [कार्टून के बारे में ऐसा झगड़ा हुआ है]। इसलिए मुझे लगता है कि यह महत्वपूर्ण है जब आप यह समझने की बात करते हैं कि यह कैसे हो सकता है। मेरा मतलब है, डेनमार्क में यह कोई बड़ी बात नहीं थी, और इससे भी बदतर, या इससे भी बदतर, आप उस दृष्टिकोण से कह सकते हैं, पहले भी कोशिश की जा चुकी है। लेकिन पहली बार हमें इस आकार की प्रतिक्रिया मिली। और फिर आप तय कर सकते हैं कि यह सही था या नहीं, लेकिन निश्चित रूप से, किसी ने भी इसकी उम्मीद नहीं की थी।

रॉय पीटर क्लार्क: डेनमार्क का दौरा करने और कई डेनिश पत्रकारों के साथ मिलकर काम करने के बाद, मैं आपको डेन के अपने कुछ त्वरित इंप्रेशन देने जा रहा हूं। जब तक आप कामुकता के बारे में बात नहीं करते हैं, तब तक डेन हर चीज के बारे में बहुत ही आकस्मिक लगते हैं, और फिर डेन हर समय हंसने लगते हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका की तुलना में डेनमार्क में कामुकता और अभिव्यक्ति के कुछ रूपों के बारे में बहुत अधिक खुलापन है, जहां मुझे लगता है कि प्रतिक्रियाएं अधिक शुद्धतावादी हैं। और दूसरी बात, फ़ुटबॉल प्रशंसकों के बीच आपके पास जो अद्भुत संस्था है, उसमें भी मेरी दिलचस्पी है। नहीं है बदमाश , लेकिन उन्हें कहा जाता है मज़ा , जो शब्दों पर एक नाटक है, जिसका अर्थ है मज़ा-प्यार करने वाले अनुयायियों की तरह, और यह डेनिश संस्कृति की विशेषता है, यहां तक ​​​​कि गहन भावनात्मक स्थितियों में भी जैसा कि यूरोपीय फ़ुटबॉल हो सकता है, डेन को शांतचित्त और मज़ेदार और आराम से माना जाता है .

जेन्स हैनसेन: उदाहरण के लिए, हमारी रानी के बारे में बहुत सारे मज़ेदार - और कभी-कभी बहुत कठोर - कार्टून हैं। और हर कोई हंसता है, और शायद रानी भी, और उसका परिवार भी। यही वह तरीका है जिससे हम [आईएनजी] बात करने और [आईएनजी चीजों] पर चर्चा करने के लिए उपयोग किए जाते हैं। और फिर, यह जरूरी नहीं है कि जो हुआ उसे करना बुद्धिमानी हो। लेकिन इसे समझने की कोशिश में यह जरूरी है - यह इस परंपरा का एक हिस्सा है [of] बहुत खुले दिमाग की बहस।

रॉय पीटर क्लार्क: जैसा कि आपने वर्णन किया है, मैं आपसे विविधता के बारे में पूछता हूं - जातीय विविधता और सांस्कृतिक विविधता। डेनिश पत्रकारों के साथ मेरी पिछली बातचीत में, जब हम सामान्य तौर पर नैतिकता या समाचार पत्र लेखन जैसी चीजों के बारे में बात कर रहे थे, तो एक जबरदस्त दिलचस्पी और एक जबरदस्त संबंध था। लेकिन मेरा कहना है कि ऐसे अवसर थे - मैं बात कर रहा हूं, अब, शायद एक दशक पहले - जब मैं नस्लीय और सांस्कृतिक विविधता जैसे मुद्दों को उठाने की कोशिश करता था और समुदाय के कुछ हिस्सों का प्रतिनिधित्व करने की आवश्यकता महसूस करता था। बाहर रखा गया, जहां प्रतिक्रिया जिज्ञासा थी, लेकिन एक भावना है कि यह एक अमेरिकी समस्या है, हमारे गुलामी के इतिहास के कारण और हमारी अप्रवासी परंपरा के कारण। लेकिन अब ऐसा लगता है कि आप जो कह रहे हैं वह यह है कि इस अनुभव के परिणामस्वरूप प्रतिक्रिया भिन्न हो सकती है। पीटर?

पीटर जैकबसेन: अगर हम इस डेनिश परंपरा को 'इसे इतनी गंभीरता से न लें' की सोच को देखें, तो अब हम देख सकते हैं कि कुछ लोग [जो] कुछ चीजों को बहुत गंभीरता से लेते हैं ... यह हमारे लिए एक जागृत कॉल हो सकता है कि हम अलग हैं, और हम अलग तरह से सोच रहे हैं, और मुझे लगता है कि डेनिश पत्रकारों के लिए यह बिल्कुल नई स्थिति हो सकती है, क्योंकि अगर हम पत्रकारों के रूप में उस पर प्रतिक्रिया करना शुरू करते हैं, तो हमें इस बारे में बहुत कुछ सोचना होगा कि लोग वास्तव में क्या सोच रहे हैं। हम प्रकाशित कर रहे हैं। डेनमार्क में भी पत्रकारों के दिमाग में यह एक बहुत ही दिलचस्प बात है।

रॉय पीटर क्लार्क: अकेला, अगर मैं आपका टेलीविजन कार्यक्रम देख रहा था, उदाहरण के लिए ...

लोन वैंडबोर्ग: तब आप टेनिस देख रहे होंगे।

रॉय पीटर क्लार्क: ठीक है, अगर मैं डेनमार्क में टेलीविजन समाचार प्रोग्रामिंग देख रहा था, या अगर मैं समाचार पत्र पढ़ रहा था, तो क्या मैं विविधता को देख पाऊंगा - सांस्कृतिक, या जातीय या धार्मिक विविधता जो देश में मौजूद है - समाचार में प्रतिनिधित्व करती है? अगर मैं एक युवा था - मुझे यकीन नहीं है कि शर्तें क्या हैं - लेकिन अगर मैं एक युवा मुस्लिम होता जो देश में आकर बसा था, तो क्या मैं अखबार पढ़ पाऊंगा और खुद को और अपने मूल्यों को किसी तरह से प्रस्तुत कर पाऊंगा?

पीटर जैकबसेन: मुझे लगता है कि आप करेंगे। मुझे लगता है कि उन सभी अलग-अलग लोगों को अलग-अलग तरीकों से देखने के कई तरीके होंगे, और हमारे पास इन मतभेदों के बारे में बढ़ती पत्रकारिता जागरूकता है। लेकिन मुझे लगता है कि कम से कम डेनमार्क में हमारे पास इस बात की बढ़ती चर्चा है कि इन चीजों को बेहतर तरीके से कैसे कवर किया जाए। बेहतर कैसे बनें, यह समझें कि ये लोग कैसे रहते हैं, और इसके साथ पत्रकारिता कैसे करें।

लोन वैंडबोर्ग: मैं यह भी आशा करता हूँ कि एक युवा मुसलमान समाचार को देख रहा है, सामान्य रूप से समाचार को देखना चाहेगा, न कि केवल [सोच], 'ओह, मैं अपने आप को इससे पहचान सकता हूँ,' क्योंकि, मुझे लगता है, यद्यपि डेनमार्क में अब जो बहस हो रही है, उसमें यह एक अच्छी बात है - जो कि एक ऐसी बहस है जिसकी हमें हर तरह के स्तरों पर आवश्यकता है। लेकिन यह भी है, आप जानते हैं, क्या आप पूरा करते हैं? और मैं यह नहीं कह रहा हूं [इस तरह की स्थिति है], लेकिन लोग कहते हैं, 'ओह, हमें धार्मिक प्रतीकों को देखने की जरूरत है क्योंकि हम मुस्लिम, यहूदी, बहुत ईसाई या कुछ भी हैं।' या आप कहते हैं, 'ठीक है, हम अखबार करते हैं और हम इसे सिर्फ समाचारों के आधार पर करते हैं, और यह समाज में हर किसी पर लागू होना चाहिए'?

और यही बहस भी चल रही है: क्या हमें और अधिक करना चाहिए? क्या हमें कम करना चाहिए? क्या हमें इसे समाचार बनाने के तरीके को प्रभावित करने देना चाहिए? क्या हमें उस रास्ते पर चलते रहना चाहिए जिस पर हम चल रहे हैं [अब, जिसमें] अक्सर हमारे पास [the] समाचारों में धार्मिक चीजें नहीं होती हैं, जब तक कि यह वास्तव में उससे संबंधित न हो? तो जब आप कहते हैं, 'क्या मैं, एक युवा मुसलमान के रूप में, अपने समुदाय और अपने धर्म से संबंधित होऊंगा?' - शायद इतना नहीं [में] धर्म, लेकिन उम्मीद है कि कम से कम समाज और स्थानीय समाज में।

रॉय पीटर क्लार्क: मुझे याद है - मैं नस्लीय रूप से विविध समुदाय में रहता हूं, यहां से लगभग पांच मील दक्षिण में, द पोयन्टर इंस्टीट्यूट, और मैं हाई स्कूल अखबार के साथ काम करता था। और वहां के छात्र, क्योंकि फ्लोरिडा एक समुद्र तट क्षेत्र है, अक्सर आकर्षक छात्रों की तस्वीरें दिखाते हैं, कभी-कभी स्नान सूट की मॉडलिंग करते हैं। और मुझे याद है कि एक युवा अफ्रीकी-अमेरिकी महिला मेरे पास आ रही थी और [उसने] मुझसे कहा, 'आप जानते हैं, अगर आपने इस अखबार को देखा, तो आप कभी नहीं सोचेंगे कि लेकवुड हाई स्कूल में एक आकर्षक अफ्रीकी-अमेरिकी लड़की थी। ।' क्योंकि सभी चित्र और मॉडल सफेद थे। और संपादक गोरे थे, और यह उन्हें नहीं हुआ; यह उनकी दृष्टि के दायरे में नहीं था। इसलिए कभी-कभी हमें संयुक्त राज्य अमेरिका में इसका अनुभव करना पड़ता है। जेन्स, आप कुछ कहने जा रहे थे।

जेन्स हैनसेन: हां। डेनमार्क में एक पूर्व अमेरिकी राजदूत ने कहा, जब वह कई वर्षों के बाद चले गए, कि डेनमार्क एक राष्ट्र नहीं है, यह एक जनजाति है। और मुझे लगता है कि उन्होंने वहां एक महत्वपूर्ण [बात] की ओर इशारा किया, कि पूरे देश के लिए एक छोटा ... समुदाय ... आप जानते हैं, ऐसी बहुत सी चीजें हैं जो हमें एक विशेष तरीके से एक साथ बांधती हैं।

हम अन्य संस्कृतियों से मिलने और समझने और एक साथ रहने के लिए सीखने की प्रक्रिया में हैं। और यह [अभी भी] एक सीखने की प्रक्रिया है, जो मुझे लगता है कि वास्तव में इस घटना से तेज होने जा रही है। लेकिन मुझे लगता है कि आपको यह स्वीकार करना चाहिए कि डेनमार्क में, जब आप मीडिया में अल्पसंख्यकों को देखते हैं, तो यह अक्सर अल्पसंख्यकों के रूप में उनकी भूमिका में होता है। आप जानते हैं, मुस्लिम लड़की [जो] पायलट बनी, या जो भी हो - उस तरह की कहानी। इसलिए हम ऐसी स्थिति में परिपक्व नहीं हुए हैं जहां लोगों को सिर्फ लोगों के रूप में दिखाया जाता है, और वे एक धर्म या कुछ और से होते हैं।

लेकिन आपको एक उदाहरण बताने के लिए जिसने इसे मेरे लिए थोड़ा सा परिप्रेक्ष्य में रखा, वह पिछले सप्ताह था। पिछले शुक्रवार को, हम अपनी बेटी के हाई स्कूल में वार्षिक गेंद पर गए थे। और वहां उनका एक बहुत ही पारंपरिक डेनिश नृत्य है। और इस बहुत पुरानी डेनिश संस्कृति में कई मुस्लिम लड़कियां अपने स्कार्फ के साथ भाग ले रही थीं। और जब मैंने इसे देखा, तो मुझे एक तरह की पत्रकारिता महसूस हुई, [और मैंने सोचा,] यह दिन-प्रतिदिन का एकीकरण है। वे बस वहीं हैं, उनके दृष्टिकोण के साथ, उनकी पहुंच के साथ, और उनके स्कार्फ के साथ। और [वहां] कोई आपत्ति नहीं थी और किसी ने ध्यान नहीं दिया; उसमें कोई कहानी नहीं।

तो यह निश्चित रूप से, दिन-प्रतिदिन के स्तर पर काम करते हुए अन्य संस्कृतियों को एकीकृत करने की क्षमता है। लेकिन निश्चित रूप से हमारे पास संयुक्त राज्य अमेरिका या अन्य संस्कृतियों के समान अनुभव प्राप्त करने का अवसर नहीं है। मेरी एक बेटी है जो लंदन में रहती है, और वह बिलकुल दूसरी तस्वीर है, उसने कहा। सभी देशों के लोगों के पिघलने वाले बर्तन में खुद को ढूंढना एक दिलचस्प अनुभव था। उसने डेनमार्क में ऐसा पहले कभी नहीं देखा, क्योंकि हम एक जनजाति से अधिक हैं। हम एक अधिक बहुसांस्कृतिक समाज की ओर बढ़ रहे हैं।

रॉय पीटर क्लार्क: हमारे श्रोताओं के लिए, कुछ त्वरित प्रश्न: डेनमार्क की जनसंख्या कितनी है?

जेन्स हैनसेन: पांच लाख, प्लस।

लोन वैंडबोर्ग: प्लस। 5.1 या कुछ और।

रॉय पीटर क्लार्क: दुनिया में कितने डेनिश भाषी हैं? क्या यह जानने योग्य है?

लोन वैंडबोर्ग: शायद 5.5?

जेन्स हैनसेन: अधिकतम 5.5.

लोन वैंडबोर्ग: मुझे नहीं लगता, शायद, [कि] आप इसे डेनमार्क के अलावा कहीं और सीख सकते हैं।

रॉय पीटर क्लार्क: संयुक्त राज्य अमेरिका में स्कूल जाने वाले लोग वाइकिंग्स के संदर्भ में डेनमार्क के बारे में सोचते हैं ... क्या आप अभी भी वाइकिंग संस्कृति के साथ पहचान रखते हैं? या यह एक स्टीरियोटाइप है? क्या आप अभी भी दुनिया में बाहर जाते हैं और चीजों को ढूंढते हैं और उन्हें वापस लाते हैं?

पीटर जैकबसेन, जेन्स हैनसेन, लोन वैंडबोर्ग (सामूहिक रूप से): नहीं वाकई में नहीं।

लोन वैंडबोर्ग: मैं वाइकिंग संस्कृति के साथ की पहचान नहीं करता।

पीटर जैकबसेन: आप जानते हैं, वास्तव में अधिकांश कठोर वाइकिंग्स वास्तव में नॉर्वेजियन थे।

रॉय पीटर क्लार्क: आह, ठीक है। वह थे बदमाश और नहीं मज़ा , ठीक है?… मैं आपसे अंतरराष्ट्रीय स्तर पर इस घटना के कवरेज के बारे में पूछना चाहता था, और आपने जो देखा है वह आपको लगता है कि किसी तरह जिम्मेदार था - और क्या आपने कवरेज का कोई उदाहरण देखा है जिसे आपने गैर-जिम्मेदार पाया है , देश, संस्कृति या घटना के बारे में आप जो कुछ भी जानते हैं, उसके निशान, और गलत व्यवहार से बिल्कुल दूर हैं?

लोन वैंडबोर्ग: आपने उस रूढ़िवादिता के बारे में जो कहा - हम उसके लिए डेनमार्क में भी बहुत दोषी हैं, क्योंकि ठीक है, बस जल्दी वापस जाने के लिए, जब आप देखेंगे ... युवा मुसलमान, वे मुस्लिम मुद्दों के बारे में बात करेंगे, न कि मुस्लिम मुद्दों के बारे में फुटबॉल मैच, फुटबॉल मैच। और फिर उनके पास '60 मिनट' थे - इटा था '60 मिनट,' है ना? - कि उन्होंने डेनिश टेलीविजन पर दिखाया कि उन्होंने डेनमार्क के बारे में बनाया है, और मुझे याद है कि घर पर बैठे हुए, 'भगवान, वे कर रहे हैं इसलिए इन सभी गोरे लोगों के साथ हमें रूढ़िबद्ध कर रहा है!' और मुझे पता है कि वे वही करना चाहते थे, लेकिन, आप जानते हैं, तब आपको कभी-कभी अपनी दवा का स्वाद मिलता है। और आप जैसे हैं, 'आह,' और फिर आप उस से एक परत लेते हैं और आप जैसे हैं, 'ठीक है, शायद यही तरीका है, सबसे पहले, हम हैं, और फिर यही तरीका है बाकी दुनिया हमें देख सकती है, ”और वह बहुत दिलचस्प था। लेकिन [मेरी] पहली आंत प्रतिक्रिया थी, 'भगवान, मुझे विश्वास नहीं हो रहा है कि उन्होंने ऐसा किया है। यह एक ऐसा स्टीरियोटाइप है।' और इसी तरह हम अपनी रूढ़ियों से बहुत से अन्य लोगों को प्रभावित करते हैं, और हम ऐसा कैसे करते हैं। इसलिए मुझे लगता है कि यह बहुत अच्छा है कि अब हमारे पास यह पूरी बहस है।

रॉय पीटर क्लार्क: मुझे हमेशा हंसी आती है जब डेनिश लोग मुझसे स्वीडन के बारे में बात करते हैं, स्कैंडिनेविया के भीतर जातीय विविधता/सांस्कृतिक विविधता के प्रकार के अंतर के संदर्भ में, जो दूर से, लोगों को कभी-कभी [में] संयुक्त राज्य अमेरिका जैसा दिखता है एक बड़ी बात। जब तक आप वहां नहीं जाते, और आपको पता चलता है कि स्कैंडिनेवियाई संस्कृति के भीतर भी कितनी विविधता है। क्या आपने कोई अन्य पत्रकारिता देखी है जो आपको दुनिया भर में इस के कवरेज में रुचि रखती है, जो आपको लगता है कि निशान मारा या चूक गया?

जेन्स हैनसेन: कुछ ऐसे हैं जो निशान से चूक गए, मुझे लगता है, विशेष रूप से विदेशी संस्कृति, विदेशी देशों में। मैं अब विशेष रूप से सभी इस्लामी देशों के बारे में नहीं बोल रहा हूं, लेकिन जिन देशों में वास्तव में सांस्कृतिक विविधता है [जब तुलना की जाती है] डेनमार्क से। और मुझे लगता है कि डेनमार्क को यहां बहुत ही निष्पक्ष तरीके से नहीं दिखाया गया है। लेकिन, मेरा मतलब है, यह लागत का हिस्सा है, आप कहेंगे।

मुझे लगता है, पश्चिमी मीडिया को देखते हुए, हमने डेनमार्क से जो देखा है, ठीक है, [कम से कम] पक्षपाती और रूढ़िबद्ध है कि हम, [भी,] आमतौर पर [हैं] दोषी हैं। और, मेरा मतलब है, '60 मिनट' एक अच्छा उदाहरण है जिसे हमने भी देखा, क्योंकि डेनमार्क में उस उत्पादन का करीबी कवरेज था: कैसे उनके पत्रकारों ने डेनमार्क में प्रवेश किया और बहुत ही कम समय में, आप जो चाहते थे उसकी विभिन्न मांगों के साथ सुनने के लिए, [बनाया] इस कोण से एक कहानी। यह न केवल इस धारा की आलोचना है, बल्कि जिस तरह से हम पत्रकारों के साथ काम कर रहे हैं, उसकी भी आलोचना है।

रॉय पीटर क्लार्क: समाचार के मेरे चरित्र चित्रण पर वापस आते हुए, जब आप लगभग किसी ऐसे व्यक्ति से बात करते हैं जो किसी न किसी कारण से प्रेस को पसंद नहीं करता है, खासकर जब उन पर इसका अभ्यास किया जाता है, तो शिकायत लगभग हमेशा समान होती है: “उन्होंने मेरा प्रतिनिधित्व नहीं किया। जिस तरह से मैं खुद को देखता हूं, या जिस तरह से मुझे लगता है कि मैं हूं।' और यह दिलचस्प है कि यह [मामला] उन पत्रकारों के लिए भी होना चाहिए जिनके पास वह अनुभव है।

जेन्स हैनसेन: हाँ, अगर मैं एक टिप्पणी जोड़ सकता हूँ। हम डेनमार्क में [के बारे में] बहस कर रहे हैं कि पत्रकार के पास वास्तव में उस संदर्भ का वर्णन करने की कितनी जिम्मेदारी है जिसमें इस मुद्दे का वर्णन किया गया है। और, मेरा मतलब है, अधिकांश संकट ... स्रोतों और पत्रकारों के बीच [हैं] जब वास्तविक संदर्भ में अपेक्षाएं [as] बहुत भिन्न होती हैं। मेरा मतलब है, वहाँ पेशेवर मूल्यों के बारे में एक उचित बहस है, और डेनमार्क में कम से कम कुछ पत्रकारों का कहना है कि आज, पत्रकारों को संदर्भ के बारे में बहुत निष्पक्ष होने के लिए जिम्मेदार होने की अधिक आवश्यकता है। वे कुछ इस संदर्भ में वर्णन करने की कोशिश कर रहे हैं कि सूत्रों को पता है कि यह अंदर है। इसलिए यह न केवल इसे देखने का सवाल है, उदाहरण के लिए, स्रोत का पक्ष, बल्कि संदर्भ भी ... इसलिए संदर्भ के लिए जिम्मेदार होना बहुत जरूरी है - मेरी राय में - पत्रकारिता में शामिल एक बहुत ही [महत्वपूर्ण] मुद्दा।

रॉय पीटर क्लार्क: आपका बहुत बहुत धन्यवाद। यह डेनमार्क में विवादास्पद कार्टून के प्रकाशन से संबंधित पत्रकारिता के सभी मुद्दों पर एक पॉडकास्ट रहा है, और हमारे मेहमान डेनिश पत्रकार पीटर जैकबसेन, जेन्स हैनसेन और लोन वैंडबोर्ग रहे हैं। आपका बहुत-बहुत धन्यवाद, और हम भविष्य में आपसे और सीखने की आशा करते हैं।