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अच्छे लेखक अमूर्तन की सीढ़ी ऊपर-नीचे होते हैं। सबसे नीचे खूनी चाकू और माला, शादी के छल्ले और बेसबॉल कार्ड हैं। सबसे ऊपर ऐसे शब्द हैं जो उच्च अर्थ तक पहुंचते हैं, 'स्वतंत्रता' और 'साक्षरता' जैसे शब्द। बीच से सावधान रहें, सीढ़ी के पायदान जहां नौकरशाही और सार्वजनिक नीति दुबक जाती है। उस स्थान पर, शिक्षकों को 'निर्देशात्मक इकाइयों' के रूप में जाना जाता है।
अमूर्तता की सीढ़ी अब तक आविष्कृत सोच और लेखन के सबसे उपयोगी मॉडलों में से एक है। एस.आई. हयाकावा द्वारा अपनी 1939 की पुस्तक 'लैंग्वेज इन एक्शन' में लोकप्रिय, सीढ़ी को लोगों को स्पष्ट रूप से सोचने और अर्थ व्यक्त करने में मदद करने के लिए सैकड़ों तरीकों से अपनाया और अनुकूलित किया गया है।
इस उपकरण को समझने का सबसे आसान तरीका इसके नाम से शुरू करना है: अमूर्तता की सीढ़ी। उस नाम में दो संज्ञाएं हैं। पहला 'सीढ़ी' है, एक विशिष्ट उपकरण जिसे आप देख सकते हैं, अपने हाथों में पकड़ सकते हैं और चढ़ सकते हैं। इसमें इंद्रियां शामिल हैं। आप इसके साथ चीजें कर सकते हैं। अपनी बिल्ली वूडू को बचाने के लिए इसे एक पेड़ के खिलाफ लगाएं। सीढ़ी के नीचे ठोस भाषा पर टिकी हुई है। कंक्रीट कठिन है, यही वजह है कि जब आप किसी ऊंचे स्थान से सीढ़ी से गिरते हैं तो आपका पैर टूट सकता है।
दूसरा शब्द 'अमूर्त' है। आप इसे खा नहीं सकते हैं या इसे सूंघ नहीं सकते हैं या इसे माप नहीं सकते हैं। एक उदाहरण के रूप में उपयोग करना आसान नहीं है। यह इंद्रियों को नहीं, बुद्धि को आकर्षित करता है। यह एक विचार है जो उदाहरण के लिए रोता है।
जॉन अपडाइक का एक पुराना निबंध शुरू होता है, 'हम अनावश्यक आविष्कारों और नकारात्मक सुधारों के युग में रहते हैं।' सीढ़ी के शीर्ष के पास, वह भाषा सामान्य और सारगर्भित है। यह हमारी सोच को उत्तेजित करता है, लेकिन कौन सा ठोस सबूत अपडेटाइक को उसके निष्कर्ष तक ले जाता है? उत्तर उनके दूसरे वाक्य में है: 'बीयर कैन पर विचार करें।' और भी विशिष्ट होने के लिए, अपडाइक शिकायत कर रहा था कि पॉप-टॉप के आविष्कार ने बीयर पीने के सौंदर्य अनुभव को बर्बाद कर दिया। सीढ़ी के नीचे 'पॉप-टॉप' और 'बीयर' हैं, शीर्ष पर 'सौंदर्य अनुभव'।
हमने यह भाषा पाठ किंडरगार्टन में तब सीखा जब हमने शो और टेल खेला। जब हमने कक्षा को अपना 1957 का मिकी मेंटल बेसबॉल कार्ड दिखाया, तो हम सीढ़ी के नीचे थे। जब हमने कक्षा को बताया कि 1956 में मिकी का क्या शानदार मौसम था, तो हम 'महानता' के अर्थ की ओर सीढ़ी के शीर्ष पर चढ़ने लगे।
आइए कल्पना करें कि एक शिक्षा रिपोर्टर स्थानीय स्कूल बोर्ड को कवर कर रहा है। शायद चर्चा का विषय एक नया पठन पाठ्यक्रम है। रिपोर्टर को गल्फपोर्ट एलीमेंट्री में मिसेज ग्रिफिथ की कक्षा में तीसरी कक्षा की छात्रा बेसी जोन्स के बारे में बातचीत सुनने की संभावना नहीं है, जिसे तीसरी कक्षा दोहरानी होगी क्योंकि वह राज्य पढ़ने की परीक्षा में विफल रही थी। बेसी रोई जब उसकी माँ ने उसे परीक्षा परिणाम दिखाया।
न ही आपने स्कूल बोर्ड के सदस्यों को 'शिक्षा, व्यवसाय और नागरिकता में महत्वपूर्ण साक्षरता के महत्व' पर चर्चा करने के लिए सीढ़ी के शीर्ष पर चढ़ते हुए सुनने की संभावना है।
स्कूल बोर्ड की भाषा सीढ़ी के बीच में फंस सकती है: 'इस पाठ्यक्रम के दायरे और अनुक्रम को पूरा करने के लिए कितनी निर्देशात्मक इकाइयाँ आवश्यक होंगी?' एक शैक्षिक विशेषज्ञ पूछ सकता है। दक्षिण कैरोलिना के एक महान लेखन शिक्षक कैरोलिन मैटलीन ने मुझे सिखाया कि जब पत्रकार गद्य लिखते हैं तो पाठक न तो देख सकता है और न ही समझ सकता है, वे अक्सर सीढ़ी से आधे रास्ते में फंस जाते हैं।
आइए देखें कि कैसे कुछ अच्छे लेखक सीढ़ी चढ़ते और उतरते हैं। हार्ट ट्रांसप्लांट ऑपरेशन पर जोनाथन बोर की इस लीड पर विचार करें: 'एक स्वस्थ 17 वर्षीय दिल ने शुक्रवार को 34 वर्षीय ब्रूस मरे के माध्यम से जीवन का उपहार पंप किया, चार घंटे के प्रत्यारोपण ऑपरेशन के बाद डॉक्टरों ने कहा कि बिना किसी रोक-टोक के चला गया ।' वह दिल सीढ़ी के नीचे है - दुनिया में उसके जैसा कोई दूसरा दिल नहीं है - लेकिन जो रक्त पंप करता है वह एक उच्च अर्थ को दर्शाता है, 'जीवन का उपहार।' सीढ़ी पर इस तरह के आंदोलनों से समझ का उत्थान होता है, एक प्रभाव जिसे कुछ लेखक 'ऊंचाई' कहते हैं।
अमेरिका के महान बेसबॉल लेखकों में से एक, थॉमस बोसवेल ने एथलीटों की उम्र बढ़ने पर यह निबंध लिखा था:
सफाई कर्मचारी आधी रात को आते हैं, खाली बॉलपार्क के भूतिया क्वार्टर-लाइट में रेंगते हुए, उनके धीमी-व्यापक झाड़ू और सुस्त, स्लुइसिंग होसेस के साथ। सभी मौसमों में, वे एक खेल के निर्जीव कचरे को हटा देते हैं। अब, सितंबर और अक्टूबर के घटते दिनों में, वे बेसबॉल आत्माओं को इकट्ठा करने आते हैं।
उम्र है स्वीपर, चोट उसकी झाड़ू।
फटे हुए बीयर कप और कूड़े के ढेर की ओर जाने वाले सरसों के आवरण के बीच मिश्रित, हम पुराने दोस्तों को ढूंढते हैं जिन्हें बेसबॉल के इतिहास के कूड़ेदान में भेजा जा रहा है।
सार 'निर्जीव कचरा' जल्द ही 'बर्स्ट बियर कप' और 'सरसों से सना हुआ रैपर' के रूप में दिखाई देता है। और वे सफाई कर्मचारी अपने बहुत ही वास्तविक झाड़ू और होसेस के साथ बेसबॉल आत्माओं की तलाश में गंभीर रीपर में स्थानांतरित हो जाते हैं।
रूपक और उपमा हमें ठोस चीजों की तुलना के माध्यम से अमूर्तन को समझने में मदद करते हैं। 'सभ्यता बैंकों के साथ एक धारा है,' विल डुरंट ने सीढ़ी के दोनों सिरों पर काम करते हुए लिखा। 'धारा कभी-कभी लोगों को मारने, चोरी करने, चिल्लाने और उन चीजों को करने वाले लोगों के खून से भर जाती है जो इतिहासकार आमतौर पर रिकॉर्ड करते हैं, जबकि किनारे पर, किसी का ध्यान नहीं जाता है, लोग घर बनाते हैं, प्यार करते हैं, बच्चों की परवरिश करते हैं, गाने गाते हैं, कविता लिखते हैं, और यहां तक कि मूर्तियाँ सभ्यता की कहानी किनारे पर जो कुछ हुआ उसकी कहानी है। इतिहासकार निराशावादी होते हैं क्योंकि वे नदी के किनारों की उपेक्षा करते हैं।'
कार्यशाला:
- अख़बार और पत्रिका की कहानियाँ पढ़ें जिनमें उपाख्यानात्मक लीड हैं और उसके बाद 'अखरोट' पैराग्राफ हैं जो बताते हैं कि कहानी किस बारे में है। ध्यान दें कि क्या भाषा का स्तर ठोस से अधिक सार की ओर बढ़ता है।
- नौकरशाही या सार्वजनिक नीति के बारे में कुछ कहानियाँ खोजें जो अमूर्तता की सीढ़ी के बीच में फंसी हुई लगती हैं। पाठक को देखने और समझने में मदद करने के लिए नीचे या ऊपर चढ़ने के लिए किस प्रकार की रिपोर्टिंग आवश्यक होगी?
- अमूर्त की सीढ़ी पर भाषा कैसे चलती है, यह सुनने के लिए गीत के बोल सुनें। 'स्वतंत्रता कुछ नहीं के लिए बस एक और शब्द है 'खोने के लिए बचा है।' या “युद्ध, यह किस लिए अच्छा है? बिल्कुल कुछ नहीं।' या, 'मुझे बड़े चूतड़ पसंद हैं और मैं झूठ नहीं बोल सकता ...' ध्यान दें कि संगीत में प्रेम, आशा, वासना और भय जैसे अमूर्त शब्दों को व्यक्त करने के लिए कैसे ठोस शब्दों और छवियों का उपयोग किया जाता है।
- आपके द्वारा लिखी गई कई कहानियाँ पढ़ें और तीन शब्दों या उससे कम में वर्णन करने का प्रयास करें कि प्रत्येक कहानी 'वास्तव में किस बारे में है।' क्या यह दोस्ती, नुकसान, विरासत, विश्वासघात के बारे में है? क्या पाठक के लिए ऐसे अर्थ स्पष्ट करने के कोई तरीके हैं?
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