अगर कमला हैरिस भी एशियाई मूल की हैं, तो प्रेस उन्हें केवल 'ब्लैक' ही क्यों कहती है?

प्रमुख सार्वजनिक हस्तियों के बारे में अग्रणी तथ्यों को नोट करना एक सामान्य पत्रकारिता प्रथा है। लेकिन ऐसे लेबल कितने सही और कितने प्रासंगिक हैं?

सेन कमला हैरिस 27 जून, 2019 को मियामी फ्लोरिडा में द एड्रिएन अर्शट सेंटर में आयोजित 2020 डेमोक्रेटिक पार्टी के राष्ट्रपति पद की बहस के बाद स्पिन रूम में। (क्रेडिट: एमपीआई04/मीडियापंच)

यह लेख मूल रूप से 10 फरवरी 2004 को प्रकाशित हुआ था।

जब दिसंबर में कमला हैरिस को सैन फ्रांसिस्को के जिला अटॉर्नी के रूप में चुना गया, तो स्थानीय प्रेस खातों ने विशेष उल्लेख किया कि वह उस उच्च पद को जीतने वाली 'पहली अश्वेत महिला' थीं।

प्रमुख सार्वजनिक हस्तियों के बारे में अग्रणी तथ्यों को नोट करना आम पत्रकारिता प्रथा है - पहली महिला यह, पहली अश्वेत वह, पहली लातीनी जो भी हो, पहली बार खुले तौर पर समलैंगिक कुछ या अन्य। यह या तो सामाजिक प्रगति या 'राजनीतिक शुद्धता' का संकेत है।

लेकिन ऐसे जातीय और लिंग लेबल कितने सही और कितने प्रासंगिक हैं? हैरिस के मामले में, पूरी तरह सटीक और कुछ हद तक प्रासंगिक नहीं है।

हैरिस के चुनाव से पहले मैंने जो कहानियाँ पढ़ीं उनमें से एक अल्पसंख्यक ने उनकी मिश्रित जातीय पृष्ठभूमि के बारे में जानकारी प्रदान की। उसके पिता काले हैं; उनकी मां दक्षिण एशियाई मूल की हैं। मुझे यह पढ़ना भी याद है कि हैरिस को अपनी आंशिक एशियाई विरासत पर गर्व है।

लेकिन ज्यादातर कहानियां, जब उन्होंने एक जातीय लेबल का इस्तेमाल किया, तो उसे 'काली महिला' होने तक सीमित कर दिया। वैसा क्यों था? क्या वह सरल और भ्रामक नहीं है - लेबल इस बात से इनकार करता है कि वह कौन है? और पहली जगह में किसी भी प्रकार के जातीय लेबलिंग की आवश्यकता क्यों है?

यह ध्यान देने योग्य है कि नस्लीय और जातीय लेबलिंग एक पत्रकारिता परंपरा है, जो आमतौर पर विवादों से भरी हुई है। यह निश्चित रूप से अपराध के संदिग्धों पर नस्लीय या जातीय लेबल लगाने का मामला है। प्रेस इस विशेष अभ्यास पर कुछ हद तक सिज़ोफ्रेनिक रहा है। एक बार आपराधिक संदिग्धों पर नस्लीय या जातीय लेबल लगाना आम बात थी। तब यह शब्दशः था। अब कोई देखता है कि ऐसे लेबल कहानियों में वापस रेंगते हैं।

जातीय लेबलिंग की आवश्यकता क्यों हो सकती है? खैर, यह 21 वीं सदी की शुरुआत में कैलिफोर्निया है।

गोल्डन स्टेट का एक समृद्ध, और नस्लीय और जातीय रूप से विवादास्पद इतिहास है, जब से जेम्स मार्शल ने 1848 में कैलिफोर्निया की तलहटी में सटर मिल के पास सोने की खोज की थी। उस स्मारकीय घटना ने दुनिया भर के भाग्य-साधकों को आकर्षित किया। सैन फ़्रांसिस्को (जिसे तब येर्बा बुएना कहा जाता था) एक नींद वाले छोटे से गाँव से लगभग रात भर एक उत्साही, जंगली सीमांत शहर में गुब्बारों से भरा हुआ था। इसकी आबादी - और इसके आसपास के क्षेत्र की - कुछ ही महीनों में 'बहुसांस्कृतिक' बन गई, लेकिन सत्ता गोरे लोगों के पास रही जिन्होंने प्रमुख सार्वजनिक और निजी संस्थानों की कमान संभाली। (गोल्ड रश से पहले मूल अमेरिकी और स्पेनवासी असंख्य थे।)

वह प्राचीन इतिहास है। अभी का क्या? इससे भी अधिक, कैलिफ़ोर्निया और सैन फ्रांसिस्को एक किराया-कुएं के लिए 'बहुसांस्कृतिक' हैं। लैटिनो, या हिस्पैनिक्स, कैलिफ़ोर्निया में एक प्रमुख उपस्थिति हैं। तो, निश्चित रूप से, वे लोग हैं जो अपनी पुश्तैनी जड़ों को यूरोप में खोजते हैं। एशियाई और अफ्रीकी अमेरिकी भी एक महत्वपूर्ण, लेकिन कम संख्या में उपस्थिति हैं। पश्चिम एशियाई मूल के लोग (फारसी या ईरानी, ​​अफगानी, और तथाकथित मध्य पूर्वी) कैलिफोर्निया में भी बढ़ती संख्या में हैं।

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उस तरह की नस्लीय और जातीय विविधता के साथ और नस्ल और जातीयता से संबंधित कई राजनीतिक, सामाजिक और सांस्कृतिक मुद्दों के साथ अभी भी काफी हद तक अनसुलझा है, यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि स्थानीय प्रेस इसे कमला हैरिस जैसे नव निर्वाचित सार्वजनिक अधिकारी की पहचान करने की आदत बना लेता है। जातीयता। लेकिन खाड़ी क्षेत्र के कुछ पत्रकारों और संपादकों के लिए वह ज्यादातर 'एक अश्वेत महिला' क्यों है? अधिकांश प्रेस कहानियां, जब वे उसे जातीय रूप से लेबल करना चुनते हैं, तो पूरी सच्चाई क्यों नहीं बताते?

ऐसा ही कुछ गोल्फ सुपरस्टार टाइगर वुड्स के साथ भी होता है। एक पेशेवर गोल्फर के रूप में उल्कापिंड के उदय के बाद उनके बारे में अधिकांश शुरुआती कहानियों में, उन्हें एक अफ्रीकी अमेरिकी कहा जाता था। यह केवल आंशिक रूप से सच है। उनकी मां थाई हैं। उनके पिता केवल आंशिक रूप से अफ्रीकी-अमेरिकी हैं। वुड्स की जातीय पृष्ठभूमि के बारे में कुछ कहानियों में कहा गया है कि उनके पिता के पास चीनी सहित विभिन्न जातियों और जातियों का मिश्रण है। यह टाइगर वुड्स को काले से अधिक एशियाई बनाता है, फिर भी, अधिकांश समाचार-मीडिया लेबलिंग के अनुसार, वह काला है।

मुझे लगता है कि हैरिस को 'काली महिला' कहा जाता है क्योंकि यह अमेरिकी नस्ल संबंधों के पुराने काले-सफेद प्रतिमान को दर्शाता है। संयुक्त राज्य अमेरिका के पूर्वी हिस्से में, विशेष रूप से डीप साउथ के लिए, यह मॉडल देश के अधिकांश इतिहास में प्रभावी रहा है। कैलिफ़ोर्निया और अन्य पश्चिमी राज्यों (हवाई सहित) में, श्वेत-श्याम परिदृश्य कभी भी शासी मॉडल नहीं रहा है।

मैं यहां देश के इतिहास में काले-सफेद नस्लीय संबंधों के गहन महत्व को नकारने के लिए नहीं हूं। मुझे एहसास है कि अफ्रीकी गुलामों के वंशजों को लेबल करने का एक जटिल इतिहास है। मुझे यह भी एहसास है कि कई, शायद अधिकांश, अफ्रीकी अमेरिकी 'शुद्ध' अश्वेत अफ्रीकी नहीं हैं, लेकिन मिश्रित नस्लीय और जातीय विरासत के भी हैं। उस जटिलता का एक पहलू तथाकथित 'वन-ड्रॉप' नियम के साथ है, जो यह मानता था कि संयुक्त राज्य में एक व्यक्ति जिसके पास 'अफ्रीकी रक्त' की 'एक बूंद' थी, उसे 'काला' माना जाता था, भले ही वह या वह 'सफेद' या 'मूल अमेरिकी' रक्त भी था। एक-बूंद के नियम और अन्य पहलुओं के बारे में कि कैसे श्वेत समाज 'काले लोगों' को मानता है, संस्थागत नस्लवाद को दर्शाता है जो कि पुराने जिम क्रो युग की तुलना में शायद कम खुले तरीकों से आज भी हठ पर लटका हुआ है।

मैं यहां रिकॉर्ड को सीधे सेट करने में मदद करने की कोशिश करने के लिए हूं क्योंकि यह कैलिफोर्निया और पश्चिमी यू.एस. इतिहास से संबंधित है। एशियाई मूल के लोग - चीनी, जापानी, फिलिपिनो ज्यादातर 19 वीं शताब्दी के अंतिम भाग में - और मैक्सिकन पृष्ठभूमि के लोग कैलिफोर्निया और पश्चिम के इतिहास के अभिन्न अंग हैं। तो, निश्चित रूप से, विभिन्न आदिवासी राष्ट्रों के मूल अमेरिकी हैं। और काले लोग भी, लेकिन उस हद तक नहीं जैसे अफ्रीकी अमेरिकी दक्षिणी और पूर्वी यू.एस.

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जितना मैं चाहता हूं कि हम 'रंगहीन' समाज में रहते हैं, हम नहीं करते हैं, इसलिए किसी प्रकार की नस्ल और जातीय लेबलिंग अनिवार्य है। ऐसा इसलिए है, हालांकि कुछ राजनीतिक विचारकों का तर्क है कि जाति एक वैज्ञानिक नहीं है, बल्कि एक सामाजिक अवधारणा है। जो भी हो, 'जाति' और जातीयता हमारे राजनीतिक, आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन में गहरी ताकतें बनी हुई हैं।

संयुक्त राज्य अमेरिका ने पिछले 40 या इतने वर्षों में नस्लीय, जातीय और लिंग संबंधों में प्रभावशाली प्रगति की है। लेकिन हम अभी तक सामाजिक 'वादा भूमि' तक नहीं पहुंचे हैं। इसका मतलब है कि नस्लीय, जातीय, धार्मिक और लैंगिक प्रभाव वाले सार्वजनिक मुद्दे हैं और रहेंगे। और ये ऐसे मुद्दे हैं जिन पर समाचार मीडिया को लिखने और टिप्पणी करने की आवश्यकता है।

मैं नस्ल, जातीयता, धर्म, या संवेदनशीलता, करुणा, और ऐतिहासिक सटीकता के साथ लिंग द्वारा किसी को लेबल कैसे करें पर एक पत्रकारिता शीर्ष दस सूची की पेशकश करने के लिए अनिच्छुक हूं। विभिन्न 'अल्पसंख्यक' पत्रकारिता संघों द्वारा पेश किए जाने वाले स्टाइल गाइड हैं, लेकिन उनमें से कुछ सुझाव मेरे स्वाद के लिए बहुत ही निर्देशात्मक और पांडित्यपूर्ण हैं।

हालांकि, एक प्रासंगिकता परीक्षण है कि मेरा मानना ​​है कि एक पत्रकारिता जातीय या नस्लीय लेबल को नियंत्रित करना चाहिए। पत्रकारों को 'पहली अश्वेत महिला' जैसे लेबल के उपयोग के बारे में सक्रिय चर्चा में शामिल होना चाहिए, जब वे कमला हैरिस के बारे में रिपोर्ट करते हैं या क्या यह एक आपराधिक संदिग्ध पर नस्लीय या जातीय लेबल लगाने के लिए प्रासंगिक है। प्रश्न का उत्तर दें, 'क्या यह इस कहानी के लिए प्रासंगिक है कि हम किसी को जाति, जाति, लिंग, धर्म के आधार पर लेबल करते हैं?' अगर है तो ठीक कर लें। किसी व्यक्ति की कुछ विरासत को मत छोड़ो।

एक आपराधिक संदिग्ध को नस्ल या जातीयता के आधार पर लेबल करने के मामले में, परीक्षण अधिक सटीक होना चाहिए और उच्च मानकों को सहन करना चाहिए। नस्लीय या जातीय विशेषताओं के बारे में सामान्यीकरण, साथ ही अस्पष्ट ऊंचाई और वजन की विशेषताएं, वस्तुतः बेकार हैं और कुछ लोगों की नकारात्मक रूढ़ियों को खिला सकती हैं। इसके अलावा, प्रत्यक्षदर्शी खाते कुख्यात अविश्वसनीय हैं। यदि, हालांकि, कानून-प्रवर्तन अधिकारियों के पास सटीक और विस्तृत विवरण हैं और यदि किसी संदिग्ध को सार्वजनिक सुरक्षा के लिए खतरा माना जाता है, तो मैं कहूंगा कि भौतिक विवरण के हिस्से के रूप में एक जातीय या नस्लीय लेबल की आवश्यकता है।

मिश्रित-जाति की पहचान चिंताजनक या भयानक रूप से बोझिल हो सकती है। हो सकता है कि पत्रकारों को शॉर्टहैंड विवरण से बचना चाहिए और इसके बजाय किसी की नस्लीय या जातीय पृष्ठभूमि का वर्णन करने के लिए एक या दो वाक्य का निर्माण करना चाहिए, यदि ऐसा करना आवश्यक समझा जाए। एक तेजी से सूक्ष्म और जटिल दुनिया में, संक्षिप्तता एक गुण नहीं हो सकती है।

विलियम वोंग येलो जर्नलिस्ट: डिस्पैच फ्रॉम एशियन अमेरिका (टेम्पल यूनिवर्सिटी प्रेस) के लेखक हैं। http://www. Yellowjournalist.com . 30 से अधिक वर्षों के लिए, वह एक रिपोर्टर, स्तंभकार और संपादक थे, दूसरों के बीच में, वॉल स्ट्रीट जर्नल , ओकलैंड ट्रिब्यून , सैन फ्रांसिस्को क्रॉनिकल , सैन फ्रांसिस्को परीक्षक , तथा एशियाई सप्ताह . 1980 के दशक के मध्य में, उन्होंने लोकपाल के रूप में कार्य किया ओकलैंड ट्रिब्यून .

यह लेख स्टैनफोर्ड के सौजन्य से प्रतीत होता है 'समाचार ग्रेड' परियोजना . एक पूर्व संस्करण में दिखाई दिया सैन फ्रांसिस्को क्रॉनिकल .