फ्लोरिडा कुरान जलाना, अफगानिस्तान हिंसा मीडिया ब्लैकआउट की शक्ति पर सवाल उठाती है

अफगान प्रदर्शनकारियों ने अमेरिका विरोधी नारेबाजी की फ्लोरिडा में कुरान को जलाने के खिलाफ रविवार, 3 अप्रैल, 2011 को अफगानिस्तान के जलालाबाद में एक प्रदर्शन के दौरान नारे। (रहमत गुल/एपी)

आखिरी गिरावट, पादरी टेरी जोन्स 9/11 की बरसी पर कुरान को जलाने की अपनी धमकियों के साथ सभी खबरों में थे। सात महीने बाद, उसने पीछा किया, जिसके बारे में आपने शायद अफगानिस्तान में दंगाइयों के बाद सीखा कई संयुक्त राष्ट्र कार्यकर्ताओं और अफगानों को मार डाला .

जोन्स ने 20 मार्च को अपने छोटे से गेन्सविले, Fla, चर्च में एक छोटे से भाग लेने वाले कार्यक्रम में एक कुरान को जलाने का निरीक्षण किया। पिछले सितंबर के मीडिया तमाशे से दूर, किसी भी स्थानीय समाचार संगठन और अंतरराष्ट्रीय वायर सेवा के सिर्फ एक संवाददाता ने इसे कवर नहीं किया।

और फिर भी अफ़ग़ानिस्तान में प्रतिक्रिया बहुत अधिक लोगों ने भविष्यवाणी की है: निंदा, दंगे और हत्याएं।

जिस तरह से यह समाचार अधिकांश संयुक्त राज्य अमेरिका से अफगानिस्तान और पाकिस्तान तक पहुंचा, यह दिखाता है कि कैसे कुछ कहानियां चुपचाप वेब पर अपना काम करती हैं जब तक कि कोई या कुछ उन पर ध्यान नहीं देता।

और यह मीडिया के लिए एक कहानी को कम करने या बढ़ाने की उनकी शक्ति के बारे में चिंताजनक सवाल उठाता है कि क्या किसी घटना को कवर करना है या नहीं - खासकर जब वे जानते हैं कि कोई उनका उपयोग करने की कोशिश कर रहा है।

फिर से मुझे बेवकूफ़ बनाया, शर्म आनी चाहिए तुम्हें। दो बार बेवकूफ़ बना, यह शर्म की बात है।

आखिरी गिरावट, पोयन्टर की केली मैकब्राइड उनमें से थीं जिन्होंने पत्रकारों को छेड़छाड़ न करने की सलाह दी जोन्स को ध्यान देने के लिए जो एक बैकवुड स्टंट से एक अंतरराष्ट्रीय चिंगारी के लिए जलने वाले कुरान को प्रेरित कर सकता है। जनरल डेविड पेट्रायस , रक्षा सचिव रॉबर्ट गेट्स तथा राष्ट्रपति बराक ओबामा कहा कि यह स्टंट अमेरिकी सैनिकों को खतरे में डालेगा और आतंकवादियों के लक्ष्य को आगे बढ़ाएगा।

पादरी पीछे हट गया। मीडिया आगे बढ़ा।

जोन्स ने इस बार जनवरी में नए सिरे से शुरुआत की 20 मार्च को कुरान के एक नकली 'परीक्षण' को बढ़ावा देना और अपने पवित्र पाठ की रक्षा के लिए मुसलमानों पर अंडे देना। बाद में कुछ स्थानीय कहानियां जोन्स की योजनाओं के बारे में, कवरेज सूख गया।

20 मार्च और 1 अप्रैल को अफगानिस्तान के दंगों के बीच, अधिकांश अमेरिकियों को यह नहीं पता होगा कि गैनेस्विले में कुरान को तब तक जलाया गया था जब तक कि वे कुछ अपेक्षाकृत संकीर्ण समूहों में नहीं गिरे:

• वे अक्सर एक साइट की तरह जिहाद देखो , जो इस्लामी चरमपंथ की खबरों को क्रॉनिकल करता है।
• वे डेट्रॉइट के पास रहते हैं और सुना है कि जोन्स डियरबॉर्न में एक प्रदर्शन में भाग लेने की योजना बना रहा था , एक बड़े मुस्लिम समुदाय का घर।
• वे मध्य फ्लोरिडा में रहते हैं और सुनते हैं जोन्स के साथ एक रेडियो साक्षात्कार , या पकड़ा पास के टेलीविजन स्टेशनों द्वारा संक्षिप्त कवरेज।
• उनके नाम फ्लोरिडा के एक इमाम मुहम्मद मुसरी हैं जिसने कहानी पर पर्दा डालने की कोशिश की , या एंड्रयू फोर्ड, फ्लोरिडा विश्वविद्यालय के 21 वर्षीय छात्र एजेंस फ्रांस-प्रेसे के लिए किसकी रिपोर्ट वैश्विक गया।

उन 10 दिनों के लिए, जोन्स ऐसा लग रहा था उस ध्यान से वंचित कर दिया गया है जिसे वह चाहता था .

अगर किसी चर्च में कुरान जलाया जाता है और स्थानीय मीडिया उसे देखने के लिए नहीं है ...

गैनेस्विले सन के प्रबंध संपादक जैकी लेविन ने कहा, 'अंतर्राष्ट्रीय बर्न ए कुरान दिवस' ​​​​के अंतिम पतन के दौरान, यह स्पष्ट था कि 'एकमात्र तरीका [जोन्स] ऑक्सीजन प्राप्त कर रहा था, हम उसे ऑक्सीजन दे रहे थे।' तो इस साल की शुरुआत में, जब अखबार को 'के लिए प्रेस विज्ञप्तियां मिलीं' अंतर्राष्ट्रीय न्यायाधीश कुरान दिवस , ”संपादकों ने अलग तरह से जवाब दिया।

लेविन ने कहा, 'हमें लगा कि हम इसके साथ ऐसा व्यवहार करेंगे जैसे कि हम किसी और चीज के साथ व्यवहार करेंगे, जिसकी कोई वैधता नहीं है और यह एक मंचित प्रेस कार्यक्रम है।' 'हमने इसे नजरअंदाज कर दिया।'

मुहम्मद मुसरी यही चाहते थे। ऑरलैंडो के इमाम और इस्लामिक सोसाइटी ऑफ सेंट्रल फ्लोरिडा के अध्यक्ष मुसरी, जोन्स के साथ अंतिम पतन में शामिल हो गए जब उसने जोन्स को जलने से रोकने के लिए मनाने की कोशिश की। जब स्थानीय पत्रकारों ने आगामी 'परीक्षण' पर टिप्पणी करने के लिए जनवरी में मुसरी से संपर्क किया, तो उन्हें चिंता हुई कि कहानी कर्षण प्राप्त कर रही है।

इसलिए उन्होंने स्थानीय और राष्ट्रीय मीडिया को एक बयान भेजा - सभी आउटलेट जो गेन्सविले की यात्रा करते थे, आखिरी बार गिर गए - उन्हें जोन्स की घटना को अनदेखा करने के लिए कहना , या कम से कम उस पर इस तरह से रिपोर्ट करें जिससे विदेश में हिंसा न हो। उसके बाद, मुसरी ने मुझसे कहा, 'मुझे नहीं पता कि किसने क्या फैसला किया, लेकिन मैंने किसी से कुछ नहीं सुना।'

लंदन के कुछ छात्रों और एक फिल्म क्रू ने उन्हें बताया कि उन्होंने 20 मार्च को चर्च में कोई पत्रकार नहीं देखा। जैसे ही उन्होंने अगले सप्ताह के लिए कहानी को ट्रैक किया, उन्हें बहुत अच्छा लगा। निश्चित रूप से, वेब पर कुछ रिपोर्ट बिखरी हुई थीं, लेकिन वे अधिक ध्यान आकर्षित नहीं कर रही थीं। भले ही पाकिस्तान के राष्ट्रपति आसिफ अली जरदारी ने जलाने के कुछ दिनों बाद निंदा की उसका वह प्रभाव नहीं था जिसकी उसे आशंका थी।

मुसरी ने कहा, 'कहानी सामने है, लेकिन जनता का ध्यान अपनी ओर खींचने के लिए किसी सेलिब्रिटी या राष्ट्रपति की जरूरत है।' 'जब तक ज्यादातर लोग इसके बारे में नहीं जानते, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, वास्तव में।'

अफगान प्रदर्शनकारियों ने अमेरिका विरोधी नारेबाजी की रविवार, 3 अप्रैल, 2011 को अफगानिस्तान के जलालाबाद में एक प्रदर्शन के दौरान नारे। समूह फ्लोरिडा में कुरान को जलाने के खिलाफ प्रदर्शन कर रहा है। (रहमत गुल/एपी)

इसलिए वह 1 अप्रैल को सीखने के लिए 'हैरान' था कि अफ़ग़ानिस्तान में हिंसा छिड़ गई थी , जुमे की नमाज के दौरान मुल्लाओं द्वारा प्रेरित और अफगानिस्तान के राष्ट्रपति हामिद करजई की टिप्पणी कि जोन्स को न्याय के कटघरे में लाया जाना चाहिए।

यही वह समय था जब कहानी आगे बढ़ी, चरमपंथ के एक अधिनियम के रूप में अनुक्रमित होने में असमर्थ जिसे अनदेखा किया जाना चाहिए।

विदेश में खबरें, लेकिन घर पर नहीं

एंड्रयू फोर्ड ने एजेंस फ्रांस-प्रेसे के लिए आखिरी गिरावट की कहानी को कवर किया था, और वह 20 मार्च को चर्च लौट आया। उसने उस रात देर से अपनी कहानी दर्ज की। कुछ घंटों के भीतर - अब सोमवार की सुबह - फोर्ड की कहानी थी याहू न्यूज पर तथा गूगल समाचार .

फोर्ड ने मुझे बताया कि उसने पहले 24 घंटों में अपनी कहानी पर नज़र रखी कि यह कितनी दूर तक फैला है। उन्होंने मुझे जो 27 लिंक भेजे, उनमें से सिर्फ सात अमेरिकी स्रोत हैं: न्यूयॉर्क पत्रिका , एनपीआर , संयुक्त राज्य अमरीका आज , द न्यूयॉर्क डेली न्यूज , क्रिएटिव लोफिंग , गूगल और याहू। धर्म समाचार सेवा ने भी पहले दिन इसे कवर किया .

22 मार्च को, पाकिस्तान में एक कहानी प्रकाशित हुई: “ फ्लोरिडा चर्च में पवित्र कुरान का अपमान ।' वहां से, पाकिस्तानी और भारतीय समाचार आउटलेट्स ने सूचना दी पाकिस्तान सरकार के अधिकारियों की निंदा , संयुक्त राष्ट्र से शिकायत , और ए जोन्स पर इनाम रखा गया एक मुस्लिम चरमपंथी समूह द्वारा।

प्रदर्शनों की योजना बनाई गई थी पाकिस्तान में उस शुक्रवार के लिए। एक ईसाई समाचार सेवा ने बताया कि दो ईसाई मारे गए , बाईबिल जलाए गए और a कुछ चर्चों पर हमला किया गया . (मुझे अन्य समाचार आउटलेट्स द्वारा पुष्टिकरण रिपोर्टिंग नहीं मिली।)

इस बीच, भले ही जोन्स के समूह की वेबसाइटों पर कुछ अपडेट पोस्ट किए गए थे, यू.एस.

कोई सोशल मीडिया विद्रोह नहीं

मुसरी, जिन्होंने फोर्ड की कहानी कभी नहीं देखी, ने विदेशों में प्रसार के लिए स्व-प्रकाशन, सोशल मीडिया और अपने एजेंडा चलाने वाले समूहों को जिम्मेदार ठहराया: यूट्यूब , फेसबुक , उस्ट्रीम , उपग्रह टीवी , की वेबसाइटें चर्च और इसके स्पिनऑफ़ समूह , इस्लामोफोबिक ब्लॉग , और पाकिस्तान, अफगानिस्तान में नेताओं, ईरान , लीबिया और लेबनान .

मैंने इसके बारे में पहले लिखा है जेम्स ओ'कीफ जैसे उत्तेजक लेखक मीडिया कवरेज को कैसे बढ़ा सकते हैं घटनाओं के अपने स्वयं के संस्करण को प्रचारित करके। लेकिन यह एक ऐसे उदाहरण की तरह नहीं दिखता है जिसमें सोशल मीडिया और स्वयं-प्रकाशन ने पारंपरिक मीडिया को विकृत कर दिया है:

• मैंने देखा लिंक के साथ सिर्फ एक कहानी जोन्स के चर्च के लिए, डव वर्ल्ड आउटरीच सेंटर , और उसके संबद्ध समूह, अमेरिका खड़े हो जाओ . अधिकांश कवरेज एएफपी से उद्धृत या वापस जुड़े हुए हैं।
• फेसबुक पेज जहां उन्होंने लोगों को वोट देने के लिए आमंत्रित किया कि कैसे कुरान को 'दंडित' किया जाना चाहिए, ऐसा लगता है कि यह लोगों के एक छोटे समूह का प्रभुत्व है।
• जोन्स का प्रारंभिक YouTube वीडियो जनवरी से अब तक 12,000 से भी कम बार देखा जा चुका है।
• जलने का एक यूस्ट्रीम वीडियो लगभग 1,500 बार देखा जा चुका है। ए जलने का यूट्यूब वीडियो बुधवार दोपहर तक लगभग 32,700 बार देखा गया था, जो सोमवार दोपहर को लगभग 31,000 से अधिक था - निश्चित रूप से वायरल नहीं।
• @स्टैंड_अपअमेरिका ट्विटर अकाउंट के सिर्फ 400 से ज्यादा फॉलोअर्स हैं, और जोन्स का खाता और भी कम है। ट्विटर पर अन्य लोगों के पास है @Stand_UpAmerica को कुछ ही बार संदर्भित किया गया , सभी अफगानिस्तान में हिंसा के बाद से।

ये संख्या सोशल मीडिया क्रांति में शामिल नहीं है।

मीडिया ब्लैकआउट की सीमित पहुंच

इसके बजाय, यह प्रकरण पारंपरिक मीडिया की सीमाओं के साथ-साथ पहुंच को भी दिखाता है।

स्थानीय मीडिया ने किसी ऐसे चरमपंथी के अंतर्राष्ट्रीय कवरेज को निर्देशित नहीं किया, जिसके कार्य उसके समुदाय, उसकी संस्कृति या उसके धर्म का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं। फिर भी एक अंतरराष्ट्रीय तार सेवा ने, एक स्ट्रिंगर पर भरोसा करते हुए, इस कहानी को सरकारी अधिकारियों के सामने रखा, जिन्होंने इसे जब्त कर लिया था।

अगर मुसरी ने मीडिया को उनकी आंखें मोड़ने के लिए प्रभावित किया - मैं नहीं कह सकता कि उसने किया या कितना - उसने ऐसा किया क्योंकि वह कहानी के सामने आया था। एक बार जब पहला सैटेलाइट ट्रक ऊपर आ जाता है, तो यह मीडिया की कमी का मामला है। (मुसरी ने कहा कि पत्रकारों ने उन्हें आखिरी गिरावट के रूप में बताया।)

इस तरह के मीडिया के लिए बने कार्यक्रम को कवर करने में कठिनाई यह है कि यह घटना आवश्यक रूप से समाचार योग्य नहीं है। समाचार अपने लक्षित दर्शकों की अनिश्चित प्रतिक्रिया में है - और यह कि दर्शक अमेरिकी नहीं हैं।

'ऐसा करने में उसका एकमात्र हथियार वही था जो हमने उसे दिया था,' लेविन ने जोन्स के अंतिम पतन के कवरेज के बारे में कहा। 'कुछ भी आंतरिक नहीं था कि उन्होंने ऐसा किया जो ध्यान देने योग्य था, इस तथ्य के अलावा कि इसने प्रतिक्रिया पैदा की।'

जब पोयंटर के केली मैकब्राइड और मैंने कवरेज के नैतिक विचारों पर चर्चा की, तो उन्होंने बताया कि यह केवल इस बात का मामला नहीं है कि मीडिया किसी घटना को कवर करता है या नहीं, बल्कि कवरेज इसके महत्व के लिए कितना आनुपातिक है।

यदि एक कुरआन को एक फ्रिंज पादरी द्वारा जलाना समाचारों पर हावी हो जाता है और आने वाली हिंसा में लोग मर जाते हैं, तो क्या मीडिया दोष साझा करता है? अगर मीडिया कहानी को कवर नहीं करता है और लोग अभी भी मर जाते हैं, तो क्या वे अपने दर्शकों को आग लगाने वाली घटना के बारे में सूचित करने में विफल रहे?

क्या प्रस्तावित जलने पर एक स्पॉटलाइट चमकने से इसे रोका जा सकेगा? या क्या सरल कारण और प्रभाव कनेक्शन की कमी यह दर्शाती है कि प्रकाशन के बाद जो कुछ होता है वह मीडिया के हाथों से बाहर होता है?

अफगानिस्तान में हुई मौतों के बावजूद मुसरी ने कहा कि उन्हें लगता है कि उनका कुछ प्रभाव पड़ा है। लेकिन वह यह भी सोचता है कि कहानी पर कम ध्यान दिया गया है क्योंकि मध्य पूर्व में वास्तविक समाचार चल रहा है - वे अन्य सोशल मीडिया क्रांति जिनके बारे में हम मिस्र, ट्यूनीशिया और लीबिया में बात कर रहे हैं। (फिर भी, वे कहते हैं, हिजबुल्लाह, लीबिया और ईरानी टेलीविजन कुरान को जलाने की कहानी को अमेरिकी विरोधी भावना को भड़काने के लिए आगे बढ़ा रहे हैं।)

यदि फोर्ड ने एएफपी के लिए वह कार्यभार नहीं संभाला होता, तो शायद जोन्स अभी भी छाया में होता। दूसरी ओर, फोर्ड ने कहा, उनकी कहानी थिएटर के इस बिट का एकमात्र निष्पक्ष चित्रण थी। उनकी कहानी ने नोट किया कि यह एक सच्चा अमेरिकी परीक्षण नहीं था, कुछ लोगों ने इसमें भाग लिया और अधिकांश मीडिया ने इसे अनदेखा कर दिया।

'यदि एकमात्र स्रोत जोन्स का वीडियो था, तो यह अधिक भड़काऊ या लोकप्रिय कार्य की तरह लग सकता है,' फोर्ड ने कहा। 'शायद एएफपी की कहानी इसे बेहतर परिप्रेक्ष्य में रखती है अगर मैं वहां नहीं होता।'

शायद मुसरी मीडिया की ताकत में एजेंडा तय करने के लिए बहुत अधिक विश्वास रखता है, और फोर्ड कथा को आकार देने के लिए एक कहानी की शक्ति में बहुत अधिक स्टॉक रखता है।

एक मीडिया ब्लैकआउट को हराने और 24 घंटों के भीतर दुनिया भर में एक कहानी को आधे रास्ते तक ले जाने में कॉलेज के सिर्फ एक छात्र को लगा। और फिर भी इसमें 11 दिन और लग गए और दो दर्जन शव कहानी के लिए उस समुदाय में लौटने के लिए जहां यह हुआ था।